گروه فرهنگی: محمدمهدی اسماعیلی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به‌ مناسبت اول اردیبهشت‌ماه و روز بزرگداشت سعدی شیرازی پیامی منتشر کرد. در این پیام آمده است: آغاز اردیبهشت به‌ نام نیک شاعر و سخنوری نامبردار شده است که سایه سار شعر و سخنش نه تنها شعر و ادب پارسی که بلندای ادبیات جهان را هم درنوردیده و به مدد مکتب رندی و لطیفه آرزومندی، نامش نه تنها افتخار ایران زمین که فخر بشریت است. نام سعدی و آثار گرانبهایش دیرزمانی است که حافظه تاریخی جهان را مزین ساخته و این افتخاری سترگ است که تا امروز و همیشه تاریخ، مایه مباهات همه پارسی زبانان خواهد بود. این حقیقتی است که زبان فارسی پس از فردوسی مدیون سعدی، شهریار ملک سخن است و ما ایرانیان بعد از گذشت هفت قرن هنوز با سعدی زندگی می‌کنیم و با زبان او سخن می‌گوییم. کلام سعدی با آنکه مشحون از مضمون‌های بلند معنوی و نکته‌های ژرف اجتماعی است، از دیدگاه زیبایی شناختی و هنری نیز نامبردار است و از همین رو این شاعر بزرگ به شایستگی در مقام استاد مسلّم سخن، بر ستیغ شعر فارسی ایستاده است.
سعدی را باید نماد خردورزی، کرامت و منزلت انسانی دانست. سعدی پرچمدار عدالت است و گلستان او بابی برای آیین کشورداری است. عدالت گستری، مددجویی از رأی خردمندان و اصحاب اندیشه، آزمودن صاحب منصبان و دولتمردان قبل از گماشتن ایشان بر مناصب، تدبیر در مواجهه با دشمن و دوری گزیدن از مغرضان، بخشی از آموزه‌های اوست. اندرزهایی که سعدی می‌دهد در پاسداشت فضایلی است که آدمی را از دیگر آفریدگان خداوند متمایز می‌سازد و برخورداری از آن فضایل است که او را به مقامی می‌رساند که فرشته را نیز به آن راه نیست.
سعدی هیچگاه از جاده شریعت و اسلام خارج نشده است. سخنانش مستند به آیات و روایات است و بهره‌مندی او از احادیث در بوستان و گلستان، به اندازه‌ای است که با در نظر گرفتن حجم این دو کتاب، به جز مثنوی مولانا دشوار است شاهکاری را یافت که به اندازه این دو اثر مشحون از مضامین و مبانی
حدیث باشد.
روزگار ما همچنان به سعدی و جهان بینی، اندیشه‌ها و آموزه‌های او نیازمند است. از سعدی نه تنها شیوه سخن گفتن که شیوه زندگی کردن را باید آموخت. از این رو، بزرگداشت شیخ اجل و برگزاری روز سعدی را نباید رخدادی صرفاً گاهشمارانه تلقی کرد، بلکه این نام‌گذاری و آیین‌هایی از این دست را باید دستمایه نگرشی تازه به زیستن قرارداد؛ زیستنِ سرشار از شور و معنا و انسان دوستی و خداباوری. بدون تردید، پیام‌های انسان دوستانه و اخلاق مدار سعدی، می‌تواند در جهان خسته از خشونت و افراطی‌گرایی امروز، بیشتر مورد توجه جهانیان قرارگیرد؛ جهانی که عرصه «نبرد اراده ها» و «جنگ روایت ها» است. زبان و سخنِ سعدی نسخه‌ای حیات بخش برای زمانه ماست. سعدی در مقابل ظلم بیدادگران می‌ایستد و باورمند به خدمت خلق و حاکمیت مردم است. او و حافظ، هر دو دغدغه انسانِ آزاد دارند. هر دو از ستمی که بر انسان‌های روزگارشان می‌رود در رنج اند؛ هر دو از دروغ و تزویر و ریا بیزارند و هر دو به تعالی انسان و آزاد بودن اندیشه انسانی تأکید می‌ورزند. روز بزرگداشت شیخ اجل، سعدی شیرازی را بر تمامی فارسی زبانان بویژه دوستداران فرهنگ و ادبیات ایرانی تبریک می‌گوییم و تقارن روز اول اردیبهشت را با شب‌های پربرکت قدر و ضربت خوردن و شهادت مولای متقیان حضرت علی(ع)، فرصتی بی‌همتا می‌دانم برای تهذیب نفس و نیل به کمالات انسانی؛ خاصه از آن رو که حکمت‌های علوی در سروده‌های سعدی بی‌شمار است و این شهسوار بی‌بدیل عرصه نظم و نثر فارسی، متأثر از بلاغت و مفاهیم متعالی کلام امام علی(ع) بوده است. امید آنکه به شعر سعدی از وجه تعلیمی آن نیز بنگریم و میراث عظیم اجتماعی و اخلاقی او را بیشتر مورد توجه قرار دهیم. پند سعدی را که مایه گرفته از معارف قرآن و حدیث است ارج می‌نهیم و این بیت درخشان را نثار روح بلندش می‌کنیم: «سخنی که با تو دارم به نسیم صبح گفتم/ دگری نمی‌شناسم تو ببر که آشنایی.»

سیده مریم سادات گوشه
خبرنگار
بیست و نهمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم عصر روز 27 فروردین ماه با شعار «قرآن کتاب امید و آرامش» افتتاح شد؛ شعاری که به قول معاون اجرایی نمایشگاه به حرمت ماه مبارک رمضان و با استقبال بی نظیر مردم در همان شب افتتاحیه محقق شد. نمایشگاهی با 80 بخش متنوع که توانست در همان ابتدا برای تمام گروه‌های سنی از کودک و نوجوان تا بزرگسال فضای پرنشاط معنوی به ارمغان بیاورد. فضایی که نسبت به بیست و ششمین دوره از نمایشگاه حضوری قرآن که پیش از تعطیلی کرونا برگزار شد، تفاوت محسوسی در آن به چشم می‌خورد. بخصوص اینکه فضای بیشتری از مصلای امام خمینی(ره) به این نمایشگاه اختصاص یافت و بخش‌های جدیدی هم به آن اضافه شد. دکتر حامد منیری معاون اجرایی نمایشگاه و مدیر کل دفتر تبیین و ترویج فعالیت معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره وجه تمایز این نمایشگاه به «ایران» می‌گوید: «فضای نمایشگاه امسال تغییرات محسوسی نسبت به آخرین نمایشگاه حضوری قبل از کرونا داشته است. با اینکه زمان خیلی کمی برای برگزاری نمایشگاه داشتیم و کمتر از 50 روز فرصت برای اجرایی کردن کار داشتیم اما حبل المتین معجزه کرد تا جایی که حتی خودمان هم فکر نمی‌کردیم اینقدر باشکوه برگزار شود.»
او در ادامه می‌افزاید: «فعالان قرآنی پس از دو سال وقفه به خاطر کرونا عطش بسیاری برای برگزاری حضوری نمایشگاه پیدا کرده بودند، شاید همین عطش باعث شد تا فعالان قرآنی موفق شوند کار فاخری در سطح 40 هزار متر مربع هم در بخش نمایشگاهی و هم در بخش فروشگاهی به مردم عرضه کنند که البته باید بگویم بخش اعظم کار به صورت نمایشگاهی است.»
منیری با اشاره به اینکه شاخصه‌های تازگی و نو بودن در نمایشگاه امسال خیلی بالاست، در مورد بخش‌های نمایشگاه امسال توضیح می‌دهد:«در این نمایشگاه 45 بخش و کمیته فعالیت می‌کنند و در حدود 80 نوع بخش در نمایشگاه رونمایی شده است. از بخش عفاف و حجاب گرفته تا بخش مشاوره خانواده و فعالیت خانواده در بخش جلسات خانگی که قدیم‌ها در هر محله ای برپا بود. اکنون خانه‌ای با متراژ 500 متر در نمایشگاه طراحی شده که همان حال و هوا را برای مخاطبان تداعی می کند و البته جلساتی هم در این خانه برگزار می‌شود.»
معاون اجرایی نمایشگاه در ادامه می‌گوید:«در بخش کودک و نوجوان باغ آیات را تدارک دیدیم که در فواصل 45 دقیقه‌ای برای کودکان و نوجوانان برنامه برگزار می‌شود و همان روحانی خوش خلقی که با نشاط و پرتوان در شبکه پویا مجری کار بودند این برنامه را اجرا می‌کنند و تاکنون برای کودکان از جذابیت بالایی برخوردار بوده است .همچنین بخش‌های مختلف دانشگاهی و ... را داریم. بخش جدید میراث فرهنگی و گردشگری را هم ایجاد کردیم که آثار هنری و گردشگری تمام استان‌های کشور با آثاری فاخر از صنایع دستی و آثار هنری آن هم در مساحت و متراژ بسیار بالایی به نمایش گذاشته شده است.»
منیری با اشاره به بخش فروشگاهی نمایشگاه که در طبقه بالای نمایشگاه دایر است، توضیح می‌دهد: «مدل‌های مختلف لباس زنانه اسلامی ایرانی به نمایش گذاشته شده است و علاقه‌مندان به پوشاک و البسه اسلامی ایرانی می توانند برای خرید به این فروشگاه‌ها مراجعه  و در کنار بخش نمایشگاهی از این بخش هم دیدن کنند.»
او در ادامه تصریح می‌کند: «ورودی نمایشگاه قرآن را با هنر شروع کردیم.  500 تابلو خط و نقاشی و همچنین نقاشیخط و بیش از 10 رشته هنری را دراین ورودی می بینید. هنرمندان در این بخش کارهای کارگاهی هم انجام می دهند. به سبک و سیاق قدیم که همیشه در نمایشگاه حضوری فعالیت داشتند و با حضورشان فضای نمایشگاه را رونق بخشیده‌اند. همچنین در حوزه تئاتر هم یک اجرای زنده نمایش سفید داریم که در اصطلاح اهالی تئاتر همان نمایش خیابانی است. در بخشی هم که مربوط به فیلم می شود با حضور یک کارشناس قرآنی و یک هنرپیشه قسمت‌هایی از فیلم مثل مختارنامه دیده می‌شود و درباره اش بحث و نظر داده می‌شود.»
منیری معتقد است: والدین با حضور در بخشی از نمایشگاه که مربوط به نوجوانان می‌شود با ورود به دالان‌های مختلف، فیلم‌ها و تصاویری می‌بینند و متوجه می‌شوند که فرزندانشان در فضای مجازی با چه چیزهایی مواجهند و چه می‌بینند؛ مسائلی که حتی ممکن است به ذهنشان هم خطور نکند و به نوعی آگاهی بخشی به خانواده‌ها تلقی
می‌شود.
او می گوید:«غرفه بسیار جدیدی با نام «مسجد جامعه پرداز» داریم که نزدیک به 2 الی 3 هزار متر طراحی شده است. اگر بخواهیم در این حوزه شبیه‌سازی کنیم مدلی از شهید اخلاقی است که در حرم امام رضا (ع) به شهادت رسید و طلبه‌ای که فقیرانه زیست اما میلیاردها تومان به فقرا و نیازمندان کمک کرد. جامعه باید چنین طلبه‌هایی را بشناسد.»
منیری در پاسخ به اینکه نظرش درباره پیشنهاد قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی مبنی بر جشنواره شدن نمایشگاه قرآن چیست، تصریح می‌کند:«ما قبلاً هم جشنواره‌های قرآنی مختلفی برگزار کردیم. من چون مدیر کل دفتر تبلیغ و ترویج فعالیت‌های قرآن و عترت هستم و برگزاری نمایشگاه جزو فعالیت‌های ذاتی و وظایف اینجانب است، این کار را در سطح استانی انجام دادیم. مثلاً در استان کرمان جشنواره آوا و نغمات ایرانی اسلامی را برگزار کردیم و این کار در راستای فرمایشات مقام معظم رهبری در خصوص سلسله جشنواره‌های تبیین فعالیت‌های قرآنی در چند استان راه‌اندازی شد. در لرستان هم موشن گرافی را برگزار کردیم و  در خراسان رضوی هم جشنواره قصه گویی قرآنی را رونمایی کردیم. در هر استانی یک رشته هنری را در سطح ملی برگزار کردیم. در نمایشگاه هدف اصلی نخبه پروری است. نمایشگاه رقابت به معنای جشنواره ندارد. در جشنواره هیأت داوری آثاری را انتخاب و در نتیجه اعلام می کنند. ما نمی توانیم جشنواره داشته باشیم ولی نمایشگاه نداشته باشیم. به نظرم پیشنهاد آقای قالیباف خیلی هم خوب است. نمایشگاه در حقیقت نتیجه جشنواره است.»
او در خصوص ارتباط نمایشگاه با کودک و نوجوان معتقد است:«فکر می‌کنم مدل‌های بسیار به روزی برای نوجوانان و کودکان داریم. بازی‌های رایانه‌ای جدی و تولیدات خودمان بسیارند. حتی یکی از بازی‌ها در حد بین‌المللی است. بچه‌ها استقبال خوبی کردند و حتی با هم مسابقه گذاشتند.چنین فضایی برای خانواده‌های مذهبی بسیار نشاط‌ آور است و همچنین برای همه مردم می‌‌تواند نماد فضایی شاد و شرعی باشد.»

گروه فرهنگی: این روزها، همزمان با فرا رسیدن سالروز شهادت حضرت علی(ع) بهانه خوبی است برای تهیه کتاب‌هایی که کودکان را با زندگی و سیره امام اول شیعیان آشنا سازد. کتاب‌های بسیاری با مضامین مرتبط با حضرت علی(ع) و از دریچه‌های مختلف در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته که بخشی از اینها مناسب مخاطبان کودک و نوجوان است. «12 قصه از امام علی(ع) و یارانش» یکی از همین کتاب‌ها به شمار می‌آید که به روایت مژگان شیخی و از سوی انتشارات قدیانی روانه کتابفروشی‌ها شده است.
شیخی این قصه‌ها را براساس نهج‌البلاغه انتخاب کرده و با بیانی مناسب مخاطبان کودک نوشته است، این کتاب برخوردار از تصاویر بسیار زیبایی نیز است که تصویرگری آنها را «سیدحسام‌الدین طباطبایی» به عهده داشته است. نام کتاب گویای تعداد قصه‌هایی است که در قالب این نوشته پیش روی خواننده قرار گرفته، شیخی انتخاب قصه‌ها را بر مبنای آشنایی با شخصیت امیرمؤمنان انجام داده است، البته او هدف دیگری هم داشته، این که از این طریق کودکان نکاتی آموزنده نیز بیاموزند.
یار روزهای سخت، کسی که می‌آید، ابوذر صحرانشین، من همانم که بودم، راه و چاه، عقیل و آهن و سرخ، آن مرد پیشگو، ناله مرغابی و... عنوان برخی قصه‌هایی است که در این کتاب جای گرفته است. آن‌طور که نویسنده کتاب پیش‌تر عنوان کرده، در این اثر سعی بر این بوده که ماجرای هر قصه کوتاه و متناسب با جامعه هدف کتاب باشد.
در بخشی از این کتاب آمده است:«امام علی(ع) از تبعید باخبر شد. آنقدر گریه کرد که ریشش‌ تر شد. با غصه گفت: با یار پیغمبر خدا این‌ طور رفتار می‌کنند؟ همه ما از خداییم و به سوی او باز می‌گردیم.آن وقت خودش با برادرش عقیل، دو پسرش امام حسن(ع) و امام حسین(ع) و عده‌ای از یاران حرکت کردند. از شهر بیرون رفتند و با عجله خودشان را به ابوذر رساندند.»
این کتاب 152 صفحه‌ای به همت مژگان شیخی و با نگاهی به نهج‌البلاغه از سوی نشر قدیانی در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته است. «12 قصه از امام علی(ع) و یارانش» برای گروه سنی «ب وج» نوشته شده، این گروه کودکان مقطع دبستان را شامل می‌شود.

12 قصه از
امام علی(ع)
و یارانش
(با نگاهی به نهج‌البلاغه)

به روایت مژگان شیخی
تصویرگر: حسام‌الدین طباطبایی
نشر قدیانی

گروه فرهنگی: مدیرعامل صندوق اعتباری هنر با ارائه گزارشی از روند طراحی و برنامه‌ریزی برای پرداخت بسته‌های حمایتی اعضای صندوق از واریز مرحله سوم بسته‌های حمایتی تا قبل از فرارسیدن عید سعید فطر خبر داد و گفت: پیش‌تر مقرر شده بود که واریزی مرحله سوم همزمان با شب میلاد امام حسن مجتبی(ع) انجام شود. به گزارش خبرنگار فرهنگی ایرنا، سیدمجید پوراحمدی گفت: طبق گفت‌و‌گوهای رسانه‌ای قبلی مقررشده بود تا واریزی بسته حمایتی به اعضای صندوق و دارای هنرکارت در سه مرحله انجام شود که مرحله اول به‌عنوان واریزی «شب یلدا»، مرحله دوم واریزی به‌عنوان «شب عید» و مرحله سوم هم به مناسبت میلاد امام حسن مجتبی(ع) در ماه مبارک رمضان به حساب هنرکارت هنرمندان واریز خواهد شد و پس از پایان مهلت ثبت‌نام و تکمیل اطلاعات جاماندگان، واریزی میلاد امام حسن مجتبی(ع) نیز صورت خواهد گرفت و براساس برنامه‌ریزی‌های انجام گرفته واریزی مرحله سوم تا عید سعید فطر و حتی زودتر از این تاریخ صورت خواهد گرفت.او ادامه داد: در واریزی عید حدود ۷۰هزار نفر پرداختی به‌علاوه ۳هزارو ۳۳۰نفر جا مانده یلدا واریزی داشتیم. پس از واریز مرحله دوم با در نظر گرفتن شرایطی که به آن اشاره کردم،  مسأله دیگری به‌ نام تکمیل مدارک داشتیم که تصمیم گرفتیم به‌دلیل ایام تعطیلات نوروز فرصت یک ماهه‌ای را تعیین کنیم که اعضای جا مانده بتوانند نواقص مربوط به تکمیل مدارک در سامانه‌های مرتبط با صندوق اعتباری هنر را انجام دهند. مشاور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، افزود: تأخیر فقط به جهت تکمیل فرایند ثبت‌نام افرادی که دارای نقص پرونده هستند صورت گرفته و به طور حتم پس از پایان مهلت ثبت‌نام و تکمیل اطلاعات جاماندگان، واریزی میلاد امام حسن مجتبی(ع) نیز صورت خواهد گرفت. بر اساس برنامه‌ریزی‌های انجام گرفته، واریزی مرحله سوم، تا عید سعید فطر و حتی زودتر از این تاریخ صورت خواهد گرفت. مجموع خدمات حمایتی ارائه شده صندوق اعتباری هنر در قالب یارانه تأمین‌اجتماعی، یارانه بیمه تکمیلی، پرداخت مقرری ماهانه طرح تکریم و مستمری، پرداخت‌های ضروری درمان و زندگی، بسته حمایتی معیشتی و پرداخت تسهیلات بدون بهره با کارمزد ۲درصد به هنرمندان کشور در سال ۱۴۰۰ بیش از ۶هزار میلیارد ریال عنوان شده است.

1 محسن چاوشی خواننده موسیقی پاپ کشورمان همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری شهادت حضرت علی(ع) تک آهنگ «عدل موثق» را پیش روی مخاطبان قرار داد. در این قطعه موسیقایی امید روزبه ترانه سرا، اشکان عرب تنظیم کننده، عادل روح نواز نوازنده گیتار الکتریک، بهروز میرزایی نوازنده گیتار آکوستیک، امیرحسین کیان‌پور نوازنده پن فلوت و دودوک گروه اجرایی را تشکیل می‌دهند. در بخشی از متن ترانه قطعه «عدل موثق» آمده است:«عدل موثق، قلّه مطلق، فاتح خندق/ نیست به جز عشق/ گفت و شنودی بین تو و حق/ واقعه خُم گفت به مردم/ گفت پیامبر گفت به مردم/غیر علی هیچ غیر علی شر/غیر علی هیچ غیر علی شر.»

2 فیلم‌های «لامینور» داریوش مهرجویی و «انفرادی» مسعود اطیابی، در قالب اکران فطر، جایگزین فیلم‌های «قدغن» و «گل به خودی» خواهند شد. این خبر را علی سرتیپی سخنگوی شورای راهبردی اکران اعلام کرده است. در تازه‌ترین جلسه شورای راهبردی اکران که روز گذشته (چهارشنبه 31 فروردین‌ماه) برگزار شد همچنین مقرر شده است که دو سینمای شهرستان‌ها - سالن نارنجی از مجموعه شهر آفتاب شیراز و سینمای هویزه مشهد - به عنوان سرگروه فعالیت کنند. به گفته سرتیپی، فیلم‌های«بدون قرار قبلی»، «هناس»، «بازیوو» و «والدین امانتی» (در ژانر کودک و نوجوان)، «چند می‌گیری گریه کنی ۲»، «روز ششم»، «بی‌صدا حلزون»، «علفزار»، «طلاخون» و «تی‌تی» می‌توانند برای اکران   عید فطر   با سرگروه‌ها مذاکره کنند.

3 نمایشگاه گروهی کارتون «سیلی سرخ» با هدف نمایش اقتدار ایران در برابر صهیونیست‌ها از سوی هنرمندان کارتونیست ایرانی روز سه‌شنبه ۳۰ فروردین ماه در ایوان انتظار مترو چهارراه ولیعصر(عج) افتتاح شد. در این نمایشگاه ۱۲ اثر از سیدمسعود شجاعی طباطبایی، مازیار بیژنی، محمود نظری و علیرضا پاکدل در ابعاد بزرگ رونمایی شد. این نمایشگاه به همت بنیاد فرهنگی روایت فتح، انجمن هنرهای تجسمی انقلاب و دفاع مقدس و با مشارکت معاونت فرهنگی و اجتماعی مترو تهران از روز ۳۰ فروردین ماه ۱۴۰۱ تا ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۱ برقرار است. پوستر این نمایشگاه برگرفته از اثر مسعود شجاعی طباطبایی است.